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国法，并且能受到社会的尊重，人天爱戴，天龙护持。
十善业也是德行的根本，十善业就是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
十善业在大乘佛法中，属...只好咬紧牙关，所谓“齿齿相著，舌逼上腭，以心修心，受持降伏”。譬如两个大力士捉住一个瘦弱的贼人，他只好乖乖降伏了。
发心就是开发心田，佛经中常将我们的心喻如田地，心的田地...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372569460.html
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绮语、两舌、恶口、贪、嗔、痴十种，属于身、口、意所在的错误言行及思考，这些都是人之受恶报的直接因素，如果加以除灭，并积极行十善业—利生、布施、净行、真实语、正直语、和合语、柔软语、知足离欲、喜乐一心，...月捉襟见肘，难以为继之外，竟然获得了两种待遇，一种是看不见教团雄伟建筑，就心生鄙视而不愿亲近学法；一种是还能捏造谤言，说师父专门搏取财利。第一种人，我们应当原谅他的愚痴，因为爱慕虚荣的心理作祟，使他...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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工夫，绝无证道的可能。 （二）正思惟－如理的思惟，这是内心清净，没有障碍的思考方式，假如妄念纷扰，烦恼尚未止息，就无法产生正思惟。 （三）正语－正当的言语，远离妄言、绮语、恶口、两舌、冷漠、敌对、...章经，而佛祖统纪卷三十五又加入竺法兰，且所得佛经为“梵本经六十万言”，至于翻译四十二章经的人，上述两书及出三藏纪集，同为摄摩腾，但在梁慧皎的高僧传就提到摄摩腾与竺法兰共同翻译四十二章经。出三藏纪集卷二说...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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。佛教因果之理，不出十恶与十善，以及四圣之无漏行，分大小之别。 十恶者，杀生、偷盗、邪侄、妄言、绮语、两舌、恶口、贪欲、瞋恚、愚痴。反之，不杀生、不偷盗……，乃至不瞋恚、不愚痴，则名十善。今列一表，...人生种种的苦恼，并不是外面来的。所谓“非天赐，非人与，亦非无因”，完全是自己造的甚么因，而受的甚么果。故欲除苦果，当灭苦因——杀、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语、贪、瞋、痴。罗汉把自心上这许多烦恼杀完了...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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图缺） 小乘所依五部律（图缺）(P52) 大乘根本戒（图缺） 大乘戒所依经律（图缺） 小乘宗旨为自了生死，视三界如火宅，严持二百五十条戒，谨护身口七支（身不杀、盗、淫、口不妄言，不绮语，不两舌，...理具事造，两重三千。然若事若理，总不外乎一心，总摄之则汇归一心，所谓“圆见事理，一念具足。每界各具十界，十界总共百界”。 百界千如来表：(P43) （图缺） 若百界，若千如，总不外乎空假中三者，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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畜生，善恶兼杂不断瞋心，即堕阿修罗道，十恶者即身所作的杀、盗、淫；口所作的妄言、绮语、两舌、恶口；意所作的贪、瞋、痴。反此不作，即成十善，“善恶因果”，实为人生求离苦得乐而作事业的明镜。所以佛学之与哲学...4）正智，（5）如如。云何为“名”？就是一切法的名字。云何为“相”？就是一切法的义相，把上面名相两种合起来，就是所见所闻的一切色声香味触法的境界。云何为“分别”？就是分析辨别，也就是能够各别的分析这是...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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，完全领受具足戒。 (4)身心要精进，心存慈悲利益众生，当下承担众生各种苦难， 常修禅定，受持般若波罗蜜多心法。 (5)勤修十善道（1，不杀生；2，不偷盗；3，不邪淫；4，不妄语；5，不两舌；6，...其对弥勒信仰之深了。 另外，唐代著名诗人白居易，民国时期的佛教泰斗太虚大师等，都是虔信弥勒信仰者，皆愿往生兜率净土。 弥勒信仰分为两部分，一部分为上生信仰，即信仰现今于兜率天说法之弥勒菩萨，而...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
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阿罗汉、出佛身血及破坏和合的僧 团等五逆重罪；同时也犯下了杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口 、两舌、贪欲、瞋恚、以及由愚痴而起的邪见等十恶大罪，和许许多 多伤天害理的事情。像这样的愚人，因为他恶...以为侍 者。」另外，观世音菩萨和大势至菩萨，无论到什么地方，他两亿所 变现出来的身相，都和众生一样，没有什么分别；但只要看看这两尊 菩萨的头部，便可晓得谁是观世音，谁是大势至。因为观世音头上的 ...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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，从舌根生。又以舌根 ，起口过罪﹕妄言绮语，恶口两舌，诽谤三宝，赞说 邪见，说无益语，斗构坏乱，法说非法。诸恶业剌， 从舌根出。断正法轮，从舌根起。如此恶舌，断功德 众，于非义中，多端强说，...------------------------------------- . 261页 一、渊源之追溯 宗为佛心，教为佛语﹔非宗无以证教，非教无以明宗。 犹如鸟之两翼、车之两轮，不能偏废者...
张圣慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540371069.html
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卍续藏一五○册，页四二一。 (注 21)﹕善法，合理益世之法，如五戒 (不杀生、不偷盗、 不邪淫、不妄语、不饮酒)，十善(不杀生、不偷盗 、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不 贪、不瞋、不...随僧伽提婆研习有部之学，并受学鸠 摩罗什深得般若之旨。高僧传本传谓其「常以入道之要，慧 解为本。故钻仰群经，斟酌杂论，万里随法，不惮疲苦」， 因而得以摄受涵泳空有两宗的学说，以建构独特的思想。本 ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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